La cierva dorada (Leyenda celta)

Un día en que Finn el guerrero iba de caza con sus amigos, una cierva se cruzó en su camino. Finn la siguió junto con sus dos perros Varn y Skolawn. Cuando la cierva se retuvo, Finn viendo cómo sus perros la lamían, decidió volver de regreso y ella los siguió.

En la noche, Finn se despertó y vio al lado de su cama a una mujer hermosa. ¿Soy Saba –le dijo- la cierva que te siguió ayer. Un druida al que no quise dar mi amor me convirtió en cierva y durante tres años he permanecido en este estado. Un esclavo del druida me reveló que volvería a mi forma original cuando llegara hasta ti. Por eso me dejé alcanzar por ti y por tus perros’.

Finn la tomó por esposa, vivían juntos y felices hasta que llegaron barcos de guerra escandinavos a la bahía de Dublín y Finn marchó en ayuda de Irlanda. Durante siete años estuvo ausente Finn. A su regreso, Saba no lo estaba esperando. Le contaron que un Falso Fiin apareció con sus dos falsos perros y cuando Saba se acercó, él blandió una varita de avellano y la convirtió en cierva y tuvo que huir perseguida por los perros.

Durante siete años Finn buscó a Saba por todos los territorios de Irlanda sin ningún resultado. Un día, en el que cansado y sin esperanzas estaba cazando, oyó a sus perros gruñir de manera desacostumbrada. Se acercó y los vio cerca de un niño desnudo al pie de un árbol. Finn llevó consigo al muchacho y, cuando éste aprendió a hablar, le contó que no conoció padre ni madre, que había sido criado por una cierva y que de tanto en cuanto aparecía un hombre en la cueva, que hablaba con la cierva, terminando ésta huyendo de él siempre. Un día, sin embargo, este hombre tocó a la cierva con una varita de avellano y se la llevó sin que el  niño pudiera seguirlos. Fue el día en que los perros lo encontraron.

Fin llamó al muchacho Oisin que significa ‘pequeño siervo’. Con el tiempo, Oisisn se convirtió en un gran guerrero, compositor además de fábulas y canciones.

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(Resumen de laleyenda publicada por Seosamh McFerrod)

Kóoch

Un mito patagónico habla de Kóoch como el dios creador del mundo:

Estando el dios en lo oscuro, antes de los tiempos, sintió la soledad y lloró. Tanto lloró que se formaron los mares. Suspiró y apareció el viento. El mar se agitó y apareció la luz. Kóoch chasqueó los dedos y nació el sol. El sol formó las nubes y las nubes formaron las tormentas con el rayo y el trueno. Después Kóoch creó los animales y los puso en una isla que hizo surgir del agua. En la isla todo era armonía hasta que nacieron los gigantes. Resulta que un gigante raptó una nube y sus hermanas, al no encontrarla, provocaron una tormenta. Cuando Kóoch se enteró prometió un castigo para el gigante en el caso de que la nube estuviera embarazada. Dado que el gigante ya había fecundado a la nube, tuvo miedo al castigo y decidió despedazar a la madre y al hijo.

El mito termina diciendo que un animal marino salvó al niño y un  pájaro lo transportó a la hermosa tierra de la Patagonia.

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Finn y el demonio de Tara

Esta leyenda celta cuena que un muchacho llamado Finn, hijo del jefe de los guerreros del rey de Tara, quería reemplazar a su padre en la tarea que éste tenía, y se presentó en la gran asamblea que presidía el rey Cormac. Étste le preguntó su nombre y el muchacho le dijo ser hijo de quien había sido jefe de sus guerreros y le pidió que le dejase servir en el puesto de su padre. El rey le tomó juramento y lo alistó en sus tropas.

Sucedió que un demonio empezó a lanzar bolas de fuego cada noche, asolando la ciudad. No había manera de luchar contra él: cuando se acercaban los guerreros, el demonio tocaba una música que los dejaba dormidos.  Finn le dijo al rey que él era capaz de enfrentarse al demonio y el rey le prometió hacerlo capitán de sus guerreros como lo había sido su padre.

Finn se dirigió hacia el demonio con una lanza mágica que le regaló un compañero de su padre. La lanza tenía una cuchilla en la punta con la propiedad de provocar gran furor, al ponerla en la frente de un hombre. Finn esperó al demonio y cuando empezó a oír la música que hacia dormir, Finn se puso la punta de la lanza en la frente, recibiendo tanta fortaleza que pudo vencer al demonio, volviendo a la ciudad con su cabeza cortada. El rey cumplió su promesa y nombró a Finn capitán de sus guerreros..

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Agénor

Rey de los cananitas, hijo de Libia y Poseidón y esposo de la náyade Telefasa. Agénor se casó con Telefesa, renunciando a casarse con Adrómeda, que le había sido prometida por sus padres Cefeo y Casiopeda, si les liberaba de Perseo, quien pretendía a Adrómeda, pero que ellos no querían como yerno. Ellos habían adquirido previamente el compromiso con Perseo por haberles éste liberado del temible monstruo marino que les acosaba.

Tuvo varios hijos, entre ellos a Europa, hija muy hermosa, tanto que el mismo Zeus quiso raptarla. Para ello, se trasformó en un toro, la subió sobre sus lomos  y se la llevó. Cuando Agénor lo supo, mando a sus hijos, Fénix, Cílix, Cadmo y Fileo a buscar a su hermana, haciéndoles prometer que no volverían con vida si no la encontraban. Telefesa, que estaba de nuevo embarazada acompañó a sus hijos en la búsqueda y murió en ella. Los hijos, al no encontrar a su hermana, se fueron dispersando y no volvieron al reino de su padre.

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Trino el Brujo

Según una leyenda colombiana, Trino el Brujo era un personaje que conducía el ganado de novillos desde San Juan Nepumeceno hasta Barrancas, en un corto espacio de tiempo, montado en el novillo más brioso, cantando canciones y acompañándose de una acordeón que en una tienda del puerto le regaló un tendero. Era tan virtuoso tocando la acordeón que pronto adquirió fama, siendo requerido para amenizar, reuniones, bodas y banquetes. Al tiempo que tocaba inventaba las letras de sus canciones. Una sobre todo, de título  ‘La vaca vieja’  se hizo tan famosa que se constituyó en el himno de la comarca.

Cuenta la leyenda que el mítico Francisco el Hombre, que había vencido al mismo diablo tocando el Padre Nuestro al revés, sintió celos de Trino el Brujo y lo retó a tocar desde la  loma de La Piñata. Trino le respondió desde un otero. El uno tocaba en un estilo y el otro le contestaba, quedando empatados los dos por mucho tiempo.

Pero cuando Trino el Brujo interpretó ‘La vaca vieja’ no tuvo de Francisco el Hombre  respuesta alguna, sino la sensación de alguien que se alejaba.

 (Resumen de la leyenda que cuenta el poeta Reinaldo Castillo Cuevas)

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Obba

Diosa de la religión yoruba que simboliza la fidelidad conyugal. Diosa guerrera, siendo Oggun el único dios que la derrotó en batalla. En el sincretismo responde a santa Catalina.

Cuenta el mito que era esposa de Shangó y que su hermana Oya  tenía celos de verlos tan felices. Oya, que también amaba a Shangó quiso vengarse de su hermana y le dijo que para complacer a  su esposo le hiciera un guiso con oreja, pues era su plato favorito. Era tanto el amor que Obba tenía por Shangó que se cortó su propia oreja y la guisó con harina de maíz. Shangó la repudió  y ella, después de acudir a su padre Obbatalá y llorar tan desconsoladamente que creó ríos con sus lágrimas, se fue a vivir con los muertos y a custodiar sus tumbas

Se le representa con un vestido rosa y un paño en la cabeza del mismo color para taparse la oreja cortada.

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El pozo de la Noria

Esta leyenda cuenta que en la ciudad de Mompox en el departamento colombiano de Bolívar, hay un pozo artesano de una noria, que cruza toda la ciudad y que fue donde los piratas que remontaron el río Grande de la Magdalena, dirigidos por Henry Hudson de Mañoza, ocultaron sus tesoros.

Los lugareños afirman que con frecuencia se oyen ruidos de cadenas y voces que vienen de las profundidades. Y afirman también que quienes se han aventurado a bajar por el brocal han desaparecido para siempre, victimas de una serpiente de siete cabezas que es quien custodia el precioso tesoro.

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