Agdistis

Era un dios andrógino de naturaleza salvaje, que al ser un peligro para los dioses, fue destruido por ellos. El encargado fue Dionisio: puso un somnífero en la bebida de Agdistis y cuando éste estuvo dormido, Dionisio le ató los pies a sus genitales con una cuerda. Cuando Agdistis despertó se castró a si mismo arrancando el pene. La sangre de sus genitales se derramó sobre la tierra y en ese lugar brotó un almendro. En una ocasión, estaba Nana, la hija del dios Sangario, recogiendo almendras y, al ponerlas en su seno, quedó embarazada  y dio a  luz a su hijo Atis.

Una versión cuenta que Zeus  engendró a Agdistis en la Tierra sin darse cuenta. En otra versión, Zeus impregnó a la Gran Madre Gea, que dormía en una roca y ésta dio a luz a Agdistis. 

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La Mojana I

Según el mito de la cultura colombiana, la Mojana es una mujer qe vive debajo del agua en una casa de piedra. Es joven, de piel blanca y cabellos dorados largos hasta los pies. Cuida de gran variedad de animales domésticos. Cuando la Mojana encuentra algún niño bañándose en sus aguas lo captura y los conduce a su casa. Pero de ninguna manera podrá hacerlo, si el niño lleva un cordón al cuello o bien en la cintura.

La Mojana II

Una segunda versión del mito explica que una mujer noble, casada y con un hijo, desatendía a su marido, concentrando todos sus cuidados en el hijo. El marido  no pudo soportar este rechazo y mató a su esposa. El niño, al oír los gritos de su mamá, se asusto y cayo en el pozo de la casa colonial. Desde entonces se asegura que en los pozos de las casas coloniales, suele aparecer la figura de una mujer peinándose que hipnotiza a los niños. Éstos acuden a su encuentro y la mujer al ver que el que llega no se trata de su hijo, lo arroja al pozo.

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Neit

Diosa egipcia de la guerra y de la caza. Con su arco, flechas y escudo protege al faraón y adormece a los malos espíritus. Suele representarse como mujer con corona, arco y dos flechas. A veces como lechuza, o abeja, o vaca, o con cabeza de leona, o dando de mamar a un cocodrilo.

Fue también considerada como un ser andrógino, creador de dioses y hombres y que engendró el universo mediante siete flechas. También fue considerada como diosa protectora de los muertos, a los que les tejía las vendas y sudarios. Recibía a las almas tras el viaje del mundo de los vivos y les ofrecía pan y agua.

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El Bracamonte

Es un ser de la mitología colombiana, que nadie ha visto jamás, pero del que se oyen sus formidables bramidos en las espesuras de los bosques donde suele habitar. Brama sobre todo en las noches de tormenta, produciendo temor en quien lo oye, sean humanos o animales.

Se dice de él que no sale del bosque porque le produce pánico encontrarse con alguna calavera de algún animal que haya sido víctima suya. Por esta razón los campesinos, en el límite de sus propiedades, clavan estacas con calaveras de vaca amaradas y bien visibles, con el fin de tener la seguridad de que el bracamonte no les atacará

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Nefertum

Era un dios de la mitología egipcia que simbolizaba el nacimiento del sol, su calor. Era el nuevo sol que nace del loto y emerge del mar.

Se le representaba como un hombre coronado con una flor de loto. También con cabeza de león o montado en un león y siempre con la flor de loto azul sobre su cabeza.

Se le consideraba el protector de la segunda hora del día y guardián y vigilante de las fronteras del Este, así como la garantía de la vida en el mundo venidero.

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El cuarto sol azteca

Después de la creación, los dioses observaron con preocupación que el sol alumbraba poco y se reunieron para crear uno nuevo. Tezcatlipoca se convirtió en sol y fue el primer Sol, inaugurando la primera era. Queatzalcóalt tuvo celos, derribó a Tezcatlipoca y él se convirtió en el segundo Sol. Durante un período de tiempo en el que ambos se pelearon,  los hombres fueron convertidos en monos, pues no terminaban de ser perfectos, después de dos creaciones. Entonces Tláloc se convirtió en el nuevo Sol; y fue el tercero. Tláloc hizo bajar fuego del cielo y los dioses tuvieron que convertir a los nuevos humanos en aves para que volaran y pudieran salvarse. Y fue entonces, cuando Chalchiuhtlicue, que era la diosa del agua, se convirtió en el cuarto Sol. Pero hizo llover tanto que los dioses para salvar a los hombres de morir ahogados, tuvieron que convertir a los hombres en peces.

Entonces los dos primeros soles, convertidos en árboles levantaron el cielo que había caído por la lluvia, pero los dioses quedaron frustrados pues no consiguieron crear el sol que habían ideado; por el contrario, la raza humana había desaparecido.

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Olodumare, el creador de los ‘Yoruba’

Según el mito del origen del pueblo  ‘Yoruba’, el dios Creador Olodumare envió a la tierra a Oduduwá para que diera vida a los primeros hombres a partir de la arcilla. Antes ya había sido enviado el pastor Obatalá con el mismo propósito, pero había fracasado. Oduduwá bajaba de los cielos con un gallo y un saco de arena, se escapó el gallo y, al intentar atraparlo, el saco de arena se le escapó de las manos, La arena caía sobre la tierra que estaba cubierta de agua. La arena se fue acumulando y formó un montoncito emergente. Entonces el gallo se posó sobre este montoncito y empezó a escavar  extendiendo la arena hasta formar el suelo de la tierra. Después, los humanos fueron creados.

En América hoy son muchas las personas de ascendencia yoruba, descendientes de esclavos. Su religión mantiene una gran influencia de la yoruba dando lugar a la ‘santería’,  ‘candomblé’ o la ‘umbanda’ en países como Cuba, República Dominicana, Venezuela, Colombia, Brasil, etc. Especial mención merece el ‘vudú’ tan conocido en Haití.

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