Anuket

La diosa del Nilo; diosa del aya en la mitología egipcia.

Considerada también como diosa de la lujuria, se consideraba que fertilizaba los campos en las inundaciones. Era representada como mujer con corona de plumas y su animal sagrado era la gacela. A veces se le representaba amamantando al faraón y se le llamaba ‘Madre del Rey’.

De origen nubio, era venerada en todo el territorio  nubio. Celebraban su fiesta en la crecida del Nilo, arrojando al río oro y joyas en acción de gracias por el agua.

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La piedra del encanto

 

Saliendo del pueblo de Tres Ríos (Costa Rica), en la ladera de la montaña, se encuentran unas piedras gigantescas superpuestas de manera tal que forman una cueva, en la que, según una leyenda popular, habitan seres fantásticos. El conjunto es conocido como La Piedra del Encanto.

Cuenta la leyenda que, en tiempos de la colonia, llegó a tres Rios un gobernador español, don Pánfilo Aguilar, con su esposa y sus hijos: dos varones y Catalina, una muchacha bellísima cuya fama se extendió pronto por la comarca, siendo la admiración de los jóvenes solteros. El corazón de Catalina, sin embargo, pertenecía a Mecheque, el apuesto hijo del cacique indio vecino del lugar. Por un tiempo este amor permaneció oculto, pero cuando el viejo don Pánfilo se enteró, tomó la determinación de mandar a la muchacha a otra ciudad y alejarla del joven indio. Ante tal situación, Mecheque robó a Catalina con el consentimiento de ésta y ambos huyeron. El español con su gente buscó a la muchacha  sin éxito durante varios días. Un muchacho intuyó que estarían escondidos en la cueva de la montaña, pero una vez allí, sólo encontraron las piedras de las que hemos hecho mención. Las piedras dejaban ver sólo una pequeña hendidura y las esperanzas de encontrar a los amantes se esfumaron.

Hoy, sin embargo, los enamorados que en noche de luna llena se acercan a estas piedras, aseguran que se ve a una joven rubia acariciando a un joven moreno que aparece adornado con sus armas de caza.

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Aérope

Princesa cretense.

El oráculo había anunciado a su padre, Crateo, que moriría a manos de uno de sus hijos. Dos de ellos, al saberlo, huyeron a Rodas.  Aérope y su hermana Clímene fueron entregadas por Crateo a un comerciante para que las vendiera como esclavas en otro país. A Aérope la compró y desposó Plístenes, rey de Argos. Hijos suyos fuero Agamenón y Menealo.

Otra tradición dice que casó con Atreo y que éste sería el padre de Agamenón y Menelao. Dice también que tuvo un amante, llamado Tiestes, que arrebató el trono de Micenas a Atreo, que éste con ayuda de Zeus lo recuperó, que, en venganza, Aérope fue arrojada al mar;  que Atreo mató y cocinó a los hijos de Tiestes; y que los sirvió a su mesa, sin que Tiestes sospechara que estaba devorando a sus propios hijos, hasta que Atreo le mostró los pies y las manos.

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La bruja Zárate y el pavo real

 

Cuenta una leyenda costarricense que el español Pérez Colma gobernaba la ciudad de Aserrí en los tiempos coloniales. La bruja Zárate lo amaba, mas, al no ser correspondida, se vengó convirtiendo el pueblo en una piedra gigantesca, a los habitantes en animales y en pavo real al español.

La bruja Zárate, pequeña y rechoncha, parecía ser bondadosa con sus clientes; además de curarlos, les regalaba frutas, que se convertían en monedas de oro.

Un tal Diógenes Olmedo quiso visitar a la bruja, pero al llegar a la enorme piedra, por más vueltas que le dio no encontraba el camino de llegar hasta ella. Desde las ramas de un árbol vecino, unas palomas le indicaron que diera tres golpes en la piedra y él así lo hizo. Al instante apareció la bruja, llevando, sujeto con una cadena un pavo real y le preguntó a Diógenes el motivo de su visita. El pobre hombre le contó que su esposa despareció, junto con unas amigas un día en que fue a bañarse al río, y que sus hijos estaban enfermos. La Zárate acompañó al hombre hasta una laguna donde había un toronjar y le llenó la alforja de toronjas. A continuación le dijo que marchara a su casa que unas palomas blancas le guiarían.

Termina la leyenda diciendo que los niños recibieron a su padre con alegría, que las toronjas se convirtieron en oro y que  Lupita, pues así se llamaba su mamá, llegó al día siguiente  con sus amigas desaparecidas. La bruja Zárate, al verlas bañándose en el río, las había convertido en palomas blancas, esperando devolver al pavo real a su forma primitiva, en el momento que consintiera en ser su amante.

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Baiame

Es el Padre del Cielo en la mitología australiana. Es el dios que crea la tierra con sus ríos, montañas, etc. Es el dios que enseña a los hombres las leyes.

Loa aborígenes dicen que el sitio donde Baiame creó la tierra es junto al Lago Macquarie. Allí hay una cueva con dibujos rupestres donde destaca una figura grande de largos brazos, que los nativos identifican como Baiame. Es un sitio de iniciación masculina al que las mujeres no se pueden acercar. En realidad, a ellas les está prohibido pronunciar el nombre de Baiame.

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Leyenda del Zurquí

 

Turi  Uha era una joven princesa hija del cacique de un pueblo de la tribu térraba a pocos quilómetros de la que hoy es San José de Costa Rica. Cuenta la leyenda que un día un guerrero, atravesó el cerro Zurquí en busca de Turi Uah, de cuya belleza había oído hablar. Princesa y guerrero se amaron, pero tuvieron que huír, al ser de tribus distintas y enemigas. Huyeron juntos y solos, acompañados únicamente por algunas amigas de Turi Uha. Enterado el cacique, salió en busca de los amantes y, encontrados en la montaña, dio muerte al guerrero.

El alma del guerrero subió a la cima, donde sólo habitan los muertos, país del Sibú,  mientras Turi Uha y sus migas seguían huyendo con el ánimo de llegar hasta la cima para unirse con el alma de su amado. En la ascensión las muchachas quedaron convertidas en mariposas de alas sedosas, de modo que todavía hoy puede vérselas con sus alas de colores por la cumbre del Zurquí.

Otra versión dice que en su ascensión al Zurquí, Turi Uha y sus amigas se convirtieron en jilgueros, y es su canto el que puede escucharse hoy por las cimas del cerro.

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Sobek

Era el ‘dios cocodrilo’`, el dios de la fertilidad, el ‘señor de las aguas’, el creador del Nilo. Se le representaba como un cocodrilo o como hombre con cabeza de cocodrilo. En otras representaciones puede aparecer con cabeza de toro, de león, de carnero o de halcón.

En alguna representación aparece como un demonio generando desorden, habiendo emergido del caos de las aguas en la creación del mundo. Sin embargo, se atribuyen acciones buenas, como la de haber rescatado de las aguas a los cuatro hijos de Horus.

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