La dama de Benamor

Según una leyenda murciana, Brnamor es un lugar en el que dentro de una cueva y custodiada por un siervo fantasmal, se halla el alma de Ordelina, una joven condesa de la Edad Media. Allí la dejó el espíritu furioso de su padre muerto, al ver cómo su hija, desoyendo sus consejos, se casó con el rival del noble Sigiberto, con quien la había prometido. Esto ocurría la víspera de un día de San Juan, y ese día cada año es cuando la joven recluida podía salir durante unas horas. Durante generaciones siempre alguien testificó haber visto deambular por las cercanías del lugar, un espectro en la noche de San Juan, despareciendo con las primeras luces del día.

Pasaron los siglos y en el XV, una hermosa joven, hija del comendador, que habitaba cerca de Benamor, fue solicitada en matrimonio por don Pedro López de Vollora. Ella, caprichosa como era, pidió que le trajera el collar de perlas con el que se decía que paseaba el espíritu de Ordelina las noches de San Juan, como prueba de su amor.

Dice la leyenda que don Pedro acudió a la cueva una noche de San Juan y encontró flotando a una dama pálida a la que le contó que necesitaba su collar de perlas. La dama escuchó su historia y le invitó a pasar dentro de la cueva. La mujer abrió un cofre, sacó el collar y se lo entregó. Al cogerlo el esclavo fantasmal, que custodiaba el lugar, con una voz fría le avisó de que nada saldría de cuanto allí había. Don Pedro lo acometió con la espada y, al instante una nube de humo lo envolvió axfisiándole, mientras oía el llanto de la mujer.

Unos pastores, al día siguiente, se encontraron el cuerpo si vida de Don Pedro y lo llevaron al pueblo. Entonces la caprichosa joven hija del comendador se sintió culpable y, según la leyenda, quedo muda para siempre.

Termina la leyenda diciendo que cada noche de San Juan, Durante unas horas la dama de Benamor se pasea por los alrededores de la cueva donde el espíritu de su padre la recluyó.

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Melkart

Era la representación fenicia del dios Baal y la principal divinidad de Tiro. El templo de Heracles, en la antigua ciudad de Cádiz, estaba consagrado a ella. Era un dios de la vegetación y de la fecundidad, En su honor se celebraban ritos coincidentes con las estaciones del año. Para los tirios, era guía de sus viajes marítimos.

Su templo inicil en Cádiz, próximo al Estrecho de Gibraltar propició la leyenda de la Separación de las Columnas de Hércules, llamadas en principio ‘Columnas de Melkart’.

También se le consideraba el Dios del Sol, encontrándose con Baal y Moloch, las fuerzas malignas y benignas. Intercedía entre los dos de manera que hacía que el fulgor del sol no fuera nocivo y se suavizaran lo fríos del invierno.

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La Rusalka

En la mitología rusa las Rusalkas son una especie de ninfas de agua que pueden cambiar de forma, que se casan con Wodjanoj y que viven en castillos submarinos. Se representan como delgadas de figura, con grandes pechos  y con el pelo largo que puede ser de color marrón, rubio o verde.

Un mito dice que son el espíritu de las mujeres que han sido asesinadas antes del matrimonio y que toman la figura de sirena. Allí tratan de seducir a los hombres con su canto y después los ahogan. Cuenta otro mito que persiguen a sus víctimas en los bosques, visitando a veces las aldeas para seducir a los hombres en los bailes de las fiestas populares.

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Atargatis

Llamada también Derketo, era la diosa principal del norte de Siria.  Los romanos la llamaron Dea Siria. En su culto, las palomas y los peces son símbolos sagrados, del amor y de la fertilidad respectivamente. En su honor, sus seguidores varones solían castrarse. Son varias las leyendas sobre la diosa.

Una leyenda dice que, como Derketo, se enamoró de un joven con quien tuvo un hijo. Arrepentida se arrojó a un lago y se convirtió en un pez, conservando la cabeza humana. Por esta razón, era venerada por algunos como Diosa Sirena y se representaba con cola de pez. Según esa leyenda, la Costelación de Piscis Austrinus fue colocada en el cielo, en su memoria.

En la época romana, era adorada por sacerdotes eunucos, representada en una imagen con cola de pez.  Celebraban ritos con flautas y sonajeros. Eran mendicantes y viajaban con una imagen de la diosa a lomos de un burro. Eran descritos como afeminados con turbantes, túnicas de seda color azafrán y mucho maquillaje. Danzaban por las calles y plazas con el cuello doblado, daban gritos y se mordían y se cortaban los brazos con cuchillos.

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